Filipa César — Jeu de Paume, Concorde — Exposition — Slash Paris

Passé : 16 octobre 2012 → 20 janvier 2013

“Luta ca caba inda“ (La lutte n’est pas finie), titre de la proposition de Filipa César pour le 5e programme Satellite, peut être vu comme un ajout à son projet de recherche lancé en 2008 — et toujours en cours — sur les origines de la production cinématographique en Guinée-Bissau. Les racines de ce cinéma remontent à la guerre de décolonisation contre le Portugal, lorsque le leader indépendantiste Amílcar Cabral envoie quatre jeunes Guinéens à Cuba pour y apprendre le cinéma. Cabral conçoit le cinéma comme un outil politique, capable de créer une identité nationale nouvelle et d’écrire l’histoire d’une Guinée libérée. Prospère pendant quelques années après l’indépendance (1974), le cinéma guinéen disparaît complètement avec le déclenchement de la guerre civile en 1998.

Filipa César, Flora Gomes dans Guiné-Bissau, 6 Anois Depois (Guinée-Bissau, 6 ans après) 1980 (film inachevé), 0 © INCA Guinée-Bissau, José Cobumba, Josefina Crato, Flora Gomes, Sana N’Hada

L’intérêt de César pour ce pays est ancien et étroitement lié à l’histoire coloniale récente du Portugal. Lors de ses premiers voyages en Guinée, elle a cherché à démêler les racines du cinéma dans ce pays d’Afrique de l’Ouest en se penchant en particulier sur ses archives, dont l’état déplorable s’expliquait à la fois par les conditions climatiques locales et par l’instabilité politique persistante du pays. Elle a ainsi a mené un travail autour des pellicules uniques conservées à l’INCA (Instituto Nacional do Cinema e Audiovisual da Guiné-Bissau) et restées inexplorées à ce jour.

Filipa César, Sana Na N’Hada lors de la proclamation de l’indépendance de la République de Guinée-Bissau 1973, 0 © INCA Guinée-Bissau, José Cobumba, Josefina Crato, Flora Gomes, Sana N’Hada

Son projet au Jeu de Paume reprend le titre d’un de ces films, Luta ca caba inda. Réflexion sur le processus complexe d’exhumation de ces archives et de recoupement entre faits et fictions, récits personnels et collaborations, il s’agit d’un essai poétique sur le combat qu’implique l’accès à des images d’un autre temps.