Henri Michaux — Écritures — Musée de l'Hospice Saint-Roch — Exhibition — Slash Paris

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Le musée met à l’honneur le peintre-poète Henri Michaux (1899-1984) à l’occasion d’une exposition hommage, célébrant le quarantième anniversaire de sa disparition ainsi que le centenaire du Mouvement Surréaliste, tel que défini par André Breton en 1924, mouvement dont il était proche sans en être membre.

Né à Namur en 1899 et décédé à Paris en 1984, l’artiste franco-belge a marqué son siècle de ses recherches faites au cours de ses voyages, de ses multiples rencontres et de ses innombrables explorations plastiques et littéraires.

Henri Michaux, Le Jeu de la pelote méxicain,1952 — Gouache, 50 x 40 cm — Collection Geneviève Bonnefoi, Provenance Galerie Drouin, Paris avec le soutien du FRAM, 2000 © Photographe Jean Bernard — Collections MHSR — Issoudun © ADAGP, Paris 2024

Artiste inclassable, utilisant certaines techniques des surréalistes, mais aussi intéressé par Dubuffet, rencontré au Studio Paul Facchetti, Henri Michaux cherche avant tout à inventer un langage de formes. Il utilise d’abord la ligne qui peut devenir un signe ou devenir une tache car il perçoit dans l’encre un matériau idéal pour rechercher des formes et des territoires inconnus. En résultent des œuvres multiples : alphabets, visions d’aquarelles, encres au format inhabituel, grandes acryliques.

Imaginée à partir des collections du musée, l’exposition révèle une quarantaine d’œuvres faisant la part belle aux nombreuses techniques utilisées par l’artiste. Gouaches, aquarelles, dessins à l’encre de Chine ou encore lithographies dialoguent entre elles comme autant de discours expérimentaux tenus par ce chercheur chevronné.

Vue de l’exposition Henri Michaux, Écritures, au Musée de l’Hospice Saint-Roch, Issoudun, 2024 © Musée de l’Hospice Saint-Roch, Issoudun, 2024 — D.R.

Contemporain des surréalistes, Henri Michaux a cherché comme eux dans la poésie et dans l’art une aventure spirituelle comparable à certains égards à l’expérience mystique. Mais il se distingue nettement d’eux par le climat angoissé de son univers intérieur, par son esprit critique, sa curiosité intellectuelle, son refus de toute agitation tapageuse et de tout engagement idéologique. Il donne l’exemple de la plus grande liberté d’esprit dont un homme soit capable.

Tenté, au début, de refuser la réalité pour s’évader dans l’imaginaire, il a finalement entrepris d’explorer, de la manière la plus complète possible, en tentant sur lui-même des expériences d’un caractère presque médical, le domaine mental de l’homme.