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Meiro Koizumi Installations, nouveaux médias... Meiro Koizumi (1976, Gunma, Japon) vit et travaille à Tokyo. Il étudie les frontières entre privé et public, un domaine important dans sa culture japonaise native. Ses vidéos sont souvent basées sur des performances et des scénarios élaborés. Il place les personnages, joués par lui-même ou d’autres, dans des situations cocasses.	Martha Araújo Performance La pratique de Martha Araújo redécouverte aujourd’hui, émergea à un moment très complexe de l’histoire brésilienne : elle débute à la toute fin d’une longue dictature pour se développer au cours des premières années d’une très jeune démocratie. De façon puissante et poétique, son travail exprime le désir de liberté après des décennies de répression.	Milena Bonilla Vidéo Milena Bonilla s’intéresse activement à nos conceptions, souvent erronées, de l’histoire à travers des interventions quotidiennes qui tissent des interactions entre nature, politique et production culturelle. En explorant la dichotomie aristotélicienne entre la physis (nature) et le logos (la raison), l’artiste confronte nos idées préconçues.
Angelica Mesiti Vidéo Par l’usage de la performance, de la vidéo et de l’installation, Angelica Mesiti réalise des narrations intimes. L’artiste porte un intérêt particulier aux formes non verbales de communication, telles que le code Morse, la langue des signes ou les « langages sifflés » du bassin méditerranéen.	Shitamichi Motoyuki Photographie Les documents photographiques de Shitamichi Motoyuki sont souvent le résultat d’un cheminement sérendipien. L’artiste se laisse guider par ses multiples rencontres alors qu’il parcourt des lieux où la mémoire collective se manifeste ou se croise avec l’environnement partagé et vécu. Ses œuvres abordent l’évolution des coutumes qui rythment le quotidien de diverses communautés.	Emilija Škarnulytė Vidéo Emilija Škarnulytė réfléchit au pouvoir psychologique que notre environnement exerce sur nous. En entremêlant fiction et documentaire, ses vidéos et installations examinent les relations invisibles existant entre le monde physique et notre imaginaire social, depuis la notion de temps géologique et son influence sur nos relations avec l’histoire.