Des hommes, des mondes — Collège des Bernardins — Exposition — Slash Paris

Passé : 7 mars → 15 juin 2014

Des hommes des mondes — Collège des Bernardins Pensée autour de la figure du poète antillais Édouard Glissant, père de la créolisation et du « Tout monde », l’exposition collecti... 2 - Bien Critique

Suite possible à l’exposition précédente du Collège des Bernardins l’Arbre de vie, qui s’appuyait sur la métaphore d’un arbre enraciné dans le sol, Des hommes, des mondes prend acte du nomadisme des humains et propose une exposition en mouvement et en écho aux sons, aux formes et à la diversité du monde.

Rassemblant les œuvres d’une quinzaine d’artistes contemporains internationaux, dont certaines seront produites spécialement pour l’exposition, Des hommes, des mondes se propose comme un viatique esthétique, petite provision de formes et de sens, pour faire face au grand voyage que représente la mondialisation.

Les rencontres, avec d’autres hommes vivant dans d’autres contextes, sont la source d’une perpétuelle acculturation au cours de laquelle les langages, les comportements, les signes et les formes se modifient continuellement, parfois par choix, souvent sous la contrainte. L’humanité devient ainsi une machine à fabriquer de l’identité et de la différence, de l’attraction et de la déstabilisation, univers de formes et de sens dans lequel chacun tente de trouver sa place.

Les artistes présentés sont de ceux qui ne s’arrêtent pas mais jouent de cette insatiable dynamique des choses pour mieux se définir eux-mêmes. Au-delà des concepts ou des grandes affirmations, ils posent un regard subjectif et personnel, non pour définir mais pour saisir ce — et ceux — qui constituent notre univers.

Œuvres bagages ou en transit, construites et pensées en mouvement, les créations présentées témoignent d’identités multiples, et de la traduction plastique d’une certaine « créolisation » du monde, dans la lignée de la pensée d’Edouard Glissant.

Ne souhaitant pas s’inscrire dans un modèle hégémonique et binaire, ils revendiquent « une mondialité » qui leur permet d’explorer les champs féconds de l’humanité en produisant des œuvres poétiques construites à partir d’esthétiques métissées, fragmentées et fragmentaires.