State (in) Concepts — KADIST — Exposition — Slash Paris

Passé : 21 octobre → 17 décembre 2017

Partant de la question « que pourrait être une programmation artistique européenne ? », KADIST invite iLiana Fokianaki, fondatrice et directrice de State of Concept, une institution à but non lucratif située à Athènes, à imaginer une rétrospective de son programme initié en 2013. Dédié à la présentation d’expositions personnelles d’artistes grecs ou internationaux (entre autres, After Europe par Jonas Staal en 2016, Everything’s wrong Xerxes par Margarita Bofiliou en mai 2015, et C’est l’est not ouest par Laure Prouvost en avril 2016), State of Concept a également invité des curateurs internationaux à commenter à travers leurs expositions, la situation sociopolitique actuelle en Grèce et au-delà. Son programme s’est concentré au cours de ces dernières années sur les différentes crises européennes. Fokianaki conçoit les expositions comme des opérateurs agissant à la jonction de l’art et de la politique, dans un espace conceptuel où les principales notions qui définissent notre compréhension du monde peuvent être défiées et redéfinies. La question posée à travers cette exposition à KADIST serait: est-ce qu’une institution artistique à but non lucratif, née dans une région en crise, peut être considérée comme une entité souveraine ? ; peut-on considérer une institution artistique comme un État en soi ?

Fokianaki part des théories de Deleuze et Guattari et explore notamment la notion d’Urstaat, l’«éternel modèle» de l’État.

«L’État ne s’est pas formé progressivement, mais surgit tout armé, coup de maître en une fois, Urstaat originel, éternel modèle de ce que tout État veut être et désire¹.»

———

Il y a le double désir de l’État lui-même de perdurer éternellement, et de se référer à son existence antérieure, et simultanément, le désir collectif de le voir exister, par ses sujets. Selon Deleuze et Guattari, l’hypothèse de l’Urstaat permet de créer une théorie de l’appareil d’État et d’identifier des modes opératoires simultanés entre production sociale et production inconsciente.

Dans l’exposition, les artistes sont invités à penser l’institution artistique comme un État souverain. La première salle de KADIST en devient le siège pour accueillir des évènements. Une œuvre collaborative inédite de Jonas Staal et de Laure Prouvost, The Aube’s cure Parle Ment forme un parlement alternatif pour des subjectivités qui ne seraient ni des humains, ni des objets, et qui n’auraient donc aucune reconnaissance dans le discours politique officiel.

En dialogue avec cette installation, Margarita Bofiliou et Alexandros Tzannis présentent de nouvelles œuvres. La peinture de Bofiliou représente les infrastructures qui déterminent nos conditions de vie en tant que citoyens d’États-nations, elle en capture la sombre réalité dont nous sommes témoins tout en dépeignant avec humour la banalité de nos rituels quotidiens. Tzannis crée des environnements qui interrogent les frontières de la ville. Il s’intéresse particulièrement à la cartographie et pour l’exposition, a travaillé à la représentation des banlieues parisiennes et à leur charge politique.

State (in) Concepts vise à repenser les sens du mot «État» et tout ce qui le constitue à travers les notions d’identité, de citoyenneté, de classe, au sein des pouvoirs institutionnels qui nous entourent. Ici les artistes mettent en doute notre perception du réel et dépeignent des formes de violence qui découlent de ces institutions. Ces questions seront également abordées dans la programmation de films présentée en deux parties dans l’exposition : «Obscure States» dresse des portraits de villes dans les films de Cao Fei et Basim Magdy ; et «Concepts of States» revient sur les différents concepts de citoyenneté avec des œuvres de Keren Cytter, Filipa César et Zbyněk Baladrán.

¹ Gilles Deleuze, Félix Guattari, Capitalisme et Schizophrénie 1 : L’Anti- Œdipe, Paris : éditions de Minuit, 1972, p. 257